日本人切腹自尽后竟还要做这事 日本的切腹自尽是怎么来的

日本永祚元年的时候,藤原义在被抓到之前,把自己的腹部一刀切开,然后挖出内脏,扔向军官。这个也许就是人们现在所知道的关于剖腹的最早记录了吧。当然剖腹真正开始流行是在镰仓幕府以后,因为那时候有很多人由于没有保护着自己的阵地而剖腹自杀,以死谢罪。

江户开幕之后,社会发展的比较平稳,切腹也成为了一大主流,即使幕府规定不可以殉死,但是好像没有什么效果。这种情况在日本的说法就是切腹人,如果要切腹的人怕痛然后不能独自一人完成切腹仪式,就会请一名介错人来帮他来完成这项神奇的事业。介错人是指切腹者在最痛苦一刻替其斩首的人,一般是剖腹自杀者的亲友。对于切腹死亡这件事情,被切腹的人必须保持该有的庄重,也应该处于清醒状态下,然后把刀放在身体正前方,使这个过程更加有仪式感。可不是电视剧中,那么简简单单的就完事的!

等到切腹人和介错人都为这个切腹仪式做好了准备之后,切腹人就应该把自己的衣服掀开,然后把刀插进腹中。一开始是从左向右切割,然后把刀稍微向上,是自己的肠脏出来。

第二刀就需要介错人的帮忙,这时候介错人就要用刀把切腹人的头和脖子砍开,但是不可以让头掉了,而是要让他们保持着一点联系,所以这一刀切下去要很精确,因为一般只有剑术高手才可以做介错人。

破腹之后,还有很多规矩,只有这些要求都达到了,才可以算是真地完成了神圣的切腹仪式。

首先就是切腹人的尸体不可以歪掉,唯一的动作就是向前俯伏;如果一不小心仰面朝天了,那么就是失仪。其次切腹人的腹上刀痕不允许存在皱折。然后切腹人的膝盖不可以分开,不然就是修养不够的体现。所以一般要切腹的女人都会用绳子帮助自己的两只脚来保持自己的仪态。最后对于切腹用的武器也应该认真放好,不可以随意摆放。

日本三岛由纪夫十分欣赏武士道精神和爱国主义,然后不满于日本的西化和与西方国家的密切交流,所以他组织了盾会,说这是为了保护日本传统精神和日本天皇。一九七零年的时候,三岛由纪夫兵变失败,于是他就选择了切腹自杀。

其中一个盾会成员森田必胜做了三岛由纪夫的介错人,但是在砍头这一步骤上好几次都没有成功,这时候三岛由纪夫实在痛死了,就想咬舌自尽。最后一次换了一个介错人,才成功。三岛由纪夫死后,森田必胜也切腹自杀。

因为现在有这样一种说法,就是古代很多人都觉得自己的真正灵魂是被藏在肚子里的,所以日本人就会选择切腹这种十分痛苦的方式来释放灵魂,捍卫自己的荣耀。这种文化在日本已经存在很久了,可能就是因为这个,日本的自杀率就比较高吧。

日本的切腹自尽是怎么来的

日本的《播磨国风土记》记载，淡海神与自己的丈夫吵架决裂，愤恨之下在他们居住的川合里的一个沼池边用刀切开腹部, 后跳入沼池而死。

传说中，也是因为这个原因，这个淡海神剖腹自杀的沼池里，生长出的鱼类都没有了内脏。

如果不深究“剖腹”和“切腹”的差别，以及神话传说的真实性问题，这应该是日本文献中最早有关于切腹的记载。

一般来说，即使是传说故事往往也有真实的人物原型作为基础，所以，在传说流传以前，在川合里这个地方，可能真的有一女子因为与丈夫决裂而剖腹自杀，最后，在人们的口口相传中，这一故事演化为了神话保留了下来。

不过，由于《播磨国风土记》本身是一本夹杂了大量志怪记载的风土记，对于许多学者来说，他们并不愿意采纳这种可信度不高的文字材料。

因此，许多日本学者在提及切腹文化时，最常提到的是《续古事谈》里的藤原保辅，他在与敌人厮杀后被围，于是选择切腹自尽。

值得注意的是，这位日本切腹第一人在切开腹部后，做了一件比切腹本身更为硬核的事：他将自己的肠子当场抽了出来。

这种硬核操作可不是只有藤原保辅一个例子，如堺市十一死侍事件中，第一个切腹自尽的箕浦猪之吉元章，在切开自己腹部后，就打算把自己的肠子丢向法国领事，只不过他身后的大介错怕再起祸端，把他脑袋砍了下来这才没有成功。

实际上，这种用自己肠子投掷敌人的方式，从战国早期到江户时代这很长一段时间内，都是日本武士切腹时的一种很重要的环节，相较于切腹本身而言，这种行为所带来的痛苦有过之而无不及，而其血腥意味就更是远甚于前。于是，到了江户时代，当切腹仪式的形式越来越固定后，切腹时拽肠子扔人的行为就被明令禁止了。当然了，对于那些马上要切腹自杀的人来说，这种禁令到底有多少约束力，我们就不得而知了。

除了扔肠子肠这种硬核方式外，随着切腹越来越仪式化，它的规则也越来越多。可以说，日本江户时代武士切腹，远没有之前战国时代的野性和血腥。

不少读者可能都听说过所谓的“介错人”，腹部是人体脂肪最多的位置之一，血管却并不丰富，由于发力角度的原因，再加上自戕时的恐惧，自杀者其实很难将刀刺入腹部多深，根据日本民俗学家千叶德尔的说法，大多数时候刀尖仅能刺入5到7厘米左右，短期内的失血量只有200cc左右，和献一次血差不多。

即使不作治疗，伤者往往也也不会立即毙命，而是会在内脏被刺的剧痛中痛苦挣扎许久后死去。

比如《义经记》中记载的，源义经切腹时，再连续对自己横竖切刺数刀后，他本人并没有立刻死去，甚至能够在剧痛中将自己切腹用的宝刀擦拭干净，最后才因为失血过多而死去。可以说，切腹这种死亡方式带来的痛苦，远胜于服毒、自缢、斩首之类。