披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为上孝。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿.儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,如果死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖。
有几个这方面的故事,其中一个是关于儒家创始人孔子的。相传,孔子是个大孝子。一天早上,他正在陈国给弟子们授课,突然接到乡邻的报告,说老母亲得病去世了。这消息犹如晴天霹雳,孔子听了当场昏了过去。醒来后,孔子连忙抓了块白麻布当头巾,穿了件白袍当外套,并随手拿了一条捆书简的麻绳束在腰里当腰带,向弟子们简单嘱咐了几句,就火速赶马车回家。
到家后,孔子扑到母亲床边号啕大哭,一连几天都是如此,不脱衣、不睡觉,就守在母亲床前。到送葬的时候,孔子的嗓子己经嘶哑了,腰也直不起来。
乡邻们只好给他找了根柳棍当拐杖,并由一个人搀扶着他去给母亲送葬。孔子学问很深,有弟子三千余人,向来受人尊重,因此来帮忙送葬的人很多。
看到孔子为母亲送葬的装束和样子,他们觉得很好奇,就问一位见多识广的老人。老人本来也不知怎么回事,不过思考了一下还是说道:“白为素,素为净,净为纯,纯为真。
孔子披麻戴孝是为了表达对母亲的纯真孝心,他手里的柳木棍叫哭丧棍,是表示父母死后,自己失去依靠,只能拄棍子了。你们看孔子的鞋后跟都没提上,那是说父母的丧事最为要紧,鞋后跟也顾不上了。”人们觉得老人说得很有道理,于是,孔子披麻戴孝、拄柳木棍、趿拉鞋子为母亲送葬的情形就为大家所仿效,并流传至今。
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