结婚的房子叫洞房原来是因这 婚房为什么叫洞房

过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”

有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新郎的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。”

他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事?”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到?”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。”

大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。”

二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。”

三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。”

新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间?”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。

第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗?”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了?”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。”

二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗?”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。”

三皮匠又问：“我要的布，织好了吗?”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇!”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。”

新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识广，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。”

新郎说：“我要六证，帮我买去吧。”

三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。

他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的?如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。”

这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳子、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”

三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧?”

“一分钱不要。只想问问你们是给谁找的?”

“给一个叫新郎的小伙子。”

“噢，以后有什么事还来这儿找我。”

“那么姑娘大名。”

“我叫陈娘。”

三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证?”“是是，正好，在哪买的?”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数?”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。

三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。”

三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。”

新郎多聪明!一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道?”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里?”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找!”“你叫我好盼!”

当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。

婚房为什么叫洞房

因为，在中国五十万年以前的历史上，炎黄改变了母系氏族群居的血统生殖繁衍状态，建立了父系家庭私居的血缘生殖繁衍方式，男人从此有了自己的家，男人们就将女人接回山洞独家居住。

所以，这个最早形成的家庭生活方式，在迎娶女人回家进入山洞的过程，就被后世的婚礼中称作“入洞房”。

因为在远古时代，夫妻结婚的时候需要找一个洞窟当作婚房，成亲当日也被叫做洞房花烛夜。久而久之这个词就流传下来了。